怎樣寫(xiě)好一篇學(xué)術(shù)論文?(來(lái)源:新浪胡鍵博客)
從攻讀碩士學(xué)位、博士學(xué)位到作為研究人員,幾乎很少有人真正研究過(guò)如何寫(xiě)好一篇學(xué)術(shù)論文的問(wèn)題。在讀書(shū)期間,導師一般是交給學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識和獲得專(zhuān)業(yè)知識的方法,而不會(huì )叫給學(xué)生寫(xiě)好論文的方法,從事研究之后,大多數人又忙于寫(xiě)論文,給予發(fā)表論文,而不會(huì )去考慮撰寫(xiě)論文的方法。因此,國內學(xué)術(shù)界存在著(zhù)一個(gè)非常普遍的現象,為拿學(xué)位、為職稱(chēng)、為獲獎而撰寫(xiě)論文,基本上不會(huì )去考慮如何使自己的論文有學(xué)術(shù)創(chuàng )新。結果,都很難發(fā)表出來(lái),而為了發(fā)表出來(lái)就走關(guān)系,找熟人。一旦達到自己的目的之后,學(xué)術(shù)就永遠拜拜了,什么學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng )新,都不過(guò)是人生目的的手段而已,根本就不是目的。因此,有學(xué)術(shù)責任感的學(xué)者越來(lái)越少,甚至根本沒(méi)有,而為學(xué)術(shù)之外的目的來(lái)?yè)迫W(xué)術(shù)功名的確比比皆是。也難怪有中國學(xué)術(shù)大多數是垃圾之說(shuō)了。
所謂磨刀不誤砍柴工。要撰寫(xiě)好一篇學(xué)術(shù)論文,必須要掌握好撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的方法。本人從事研究二十余年,從事學(xué)術(shù)刊物的主編已有近十年的經(jīng)歷。從事學(xué)術(shù)研究使我有專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)看待學(xué)術(shù)問(wèn)題,而作為主編則使我有機會(huì )拋棄學(xué)術(shù)研究的浮躁而冷靜地從刊物的角度來(lái)思考學(xué)術(shù)創(chuàng )新的可能性。因而,我可以有機會(huì )把兩種不同的眼光和視角交織在一起來(lái)談?wù)勅绾巫珜?xiě)好一篇學(xué)術(shù)論文的問(wèn)題。
一、選題
選題是否成功是研究成功的前提。有一種說(shuō)法,哲學(xué)社會(huì )科學(xué)不像自然科學(xué),沒(méi)有成功與不成功之說(shuō),只要愿意去做,最后必然成功。此話(huà)謬矣。沒(méi)有好的選題,即便是洋洋灑灑數萬(wàn)言乃至數十萬(wàn)、數百萬(wàn)言,結果都是無(wú)用的廢話(huà)。這就不能視為成功的研究。成功的研究一定是建立在成功的選題之上的。那么,什么是成功的選題呢? 簡(jiǎn)而言之就是選題要有問(wèn)題意識。問(wèn)題意識是是什么呢?
一是指研究的目標取向。成功的選題應該是揭示研究的目標取向,也就是要使研究達到什么樣的目標。研究的目標取向所反映的是研究是否有價(jià)值,是否值得研究。因此,從選題來(lái)看就可以知道該問(wèn)題研究的狀況和可能發(fā)展的趨勢。如果選題沒(méi)有揭示研究的目標取向,而只是陳述了一個(gè)事實(shí),那么就意味著(zhù)該研究不值得研究,或者說(shuō)前人已經(jīng)做了比較詳盡的研究,在目前的狀況下已經(jīng)沒(méi)有深入的可能了。這種選題就不應該去選。
二是指研究的具體范圍。成功的選題應該是范圍具體,不是大而全的。也就是選題不能過(guò)大,過(guò)大的選題會(huì )使研究無(wú)法深入下去,只是如蜻蜓點(diǎn)水。另一方面是題目太小,研究就會(huì )過(guò)于沉迷于瑣碎的細節,從而使研究失去了價(jià)值和品位。特別是有的細節并不具有代表性,也不能真正反映事物發(fā)展的趨勢,但由于研究者的視野太小,沒(méi)法從細節中發(fā)現事物發(fā)展的基本規律。特別是做歷史史料研究的往往都有這樣的毛病。
三是要對一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題產(chǎn)生質(zhì)疑,或者說(shuō)要有爭鳴性。學(xué)術(shù)研究是無(wú)止境的,真理更是無(wú)止境的。很多學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)是對的,或者說(shuō)是真理,但時(shí)間和條件都變化了,因而其真理性也會(huì )發(fā)生變化。因此,選題一定要敢于質(zhì)疑,但質(zhì)疑必須要有理有據,而不是隨便懷疑。在有理有據的基礎上的懷疑,這樣的選題一定是有價(jià)值的。
總之,選題是很講究技巧的。選題實(shí)際上是積累后的第一次思想井噴,沒(méi)有積累就無(wú)法進(jìn)行選題。好的選題可以使研究事半功倍,好的選題是論文成功的前提。在選題之后,還有一個(gè)重要的問(wèn)題就是題目的表達,即怎樣把這個(gè)內容表達出來(lái)。這里也有幾個(gè)講究:
一是題目不宜太長(cháng),太長(cháng)表明作者缺乏概括能力和抽象能力,題目要求精煉、簡(jiǎn)潔,要力求達到多一個(gè)字太長(cháng)、少一個(gè)字太短的水平。
二是核心概念不宜多,最多兩個(gè),最好一個(gè)。這就必須貫徹“計劃生育”政策。核心概念超過(guò)兩個(gè),論文到底研究什么就非常難把握了,而且概念太多通篇很可能就是在解釋概念,實(shí)質(zhì)性的內容就被沖淡了。
三是表達要精準,題目如果引起歧義,或者模糊不清,那么論文在寫(xiě)作是很可能出現跑題現象。
二、文獻梳理和文獻的使用
文獻是寫(xiě)好論文的材料,也是研究的基礎。它反映的是研究者的專(zhuān)業(yè)基礎和專(zhuān)業(yè)能力。沒(méi)有文獻,就相當于造房子沒(méi)有磚塊一樣;同時(shí),沒(méi)有文獻也像在空中造房子一樣沒(méi)有基礎。文獻是學(xué)術(shù)傳承和學(xué)術(shù)倫理的載體。尊重文獻就是尊重前人的研究,尊重文獻,也體現了學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò )。因此,文獻在撰寫(xiě)論文中至關(guān)重要。在撰寫(xiě)論文之前,一是要對文獻進(jìn)行必要的梳理,二是要善于使用文獻。
(一)關(guān)于文獻梳理
1、梳理文獻的目的是什么?
選題的問(wèn)題意識來(lái)源于對文獻的閱讀和分析,問(wèn)題意識不是憑空產(chǎn)生的,二是基于既有的研究而發(fā)現問(wèn)題。梳理文獻的目的在于:
其一,梳理所選問(wèn)題的歷史發(fā)展脈絡(luò )。任何問(wèn)題都有一個(gè)發(fā)展脈絡(luò ),不了解學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò )就不能對學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行深入研究。也就是說(shuō),這個(gè)問(wèn)題是從哪里來(lái)的,然而才能預判這個(gè)問(wèn)題的未來(lái)發(fā)展方向可能是什么。不僅要梳理這一問(wèn)題國內研究是的現狀,而且還有梳理國際學(xué)術(shù)界對這一問(wèn)題的研究現狀,從而全面把握這一問(wèn)題研究的基本狀況。如果打開(kāi)電腦就直奔主題,對某一具體問(wèn)題洋洋灑灑地寫(xiě)下去,也不去查閱相關(guān)文獻,結果可能是低水平重復的東西。這樣的論文時(shí)沒(méi)有任何價(jià)值的,即便發(fā)出來(lái),也僅僅是作為工作量或評職稱(chēng)的成果而已,并不代表它對學(xué)術(shù)有什么貢獻。在學(xué)術(shù)論文中,開(kāi)頭就直奔主題的論文,一般都不是好的論文。人貴在直,文貴在曲。論文的貴也在曲。而這種曲是通過(guò)對前人既有研究的追述和分析表現出來(lái)的。
其二,梳理文獻是充分肯定前人所做的學(xué)術(shù)貢獻。任何人的研究都是在前人的研究基礎上進(jìn)行新的探索。這就是牛頓所說(shuō)的,站在巨人的肩膀上。在研究中,這個(gè)巨人不是具體的一個(gè)人,而是所有對該學(xué)術(shù)問(wèn)題作出了貢獻的前人。學(xué)術(shù)的傳承就是要尊重歷史,不尊重前人的學(xué)術(shù)貢獻,就難以開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域,也難以對學(xué)術(shù)研究進(jìn)行深入研究。不尊重歷史,我們同樣會(huì )陷入盲目自大的學(xué)風(fēng),以為別人都沒(méi)有達到自己的水平,從而最終也會(huì )陷入重復別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的故事,浪費學(xué)術(shù)資源。
其三,梳理文獻最根本的目的是發(fā)現前人研究中的問(wèn)題,從而為自己的研究找到突破口。學(xué)術(shù)問(wèn)題大多不是一代學(xué)人就能解決的,一代學(xué)人只能解決那一代學(xué)人的認知水平之下所能解決的問(wèn)題,但即便如此,也存在著(zhù)研究的疏忽和漏洞,也會(huì )因主觀(guān)能力的不足而存在著(zhù)研究的缺陷。因此,后輩學(xué)人就是要反復不斷地閱讀、比較和分析前人的既有研究成果,從中發(fā)現研究中存在的問(wèn)題和漏洞。這樣,自己的選題就有可能或者延續前人的研究使之深化,或者發(fā)現前人研究的漏洞和不足以進(jìn)行彌補,或者在原有的問(wèn)題領(lǐng)域發(fā)現新的研究處女地。這才真正體現了所做選題的研究?jì)r(jià)值。
2、如何梳理文獻?
不少作者喜歡在引言中一口氣把所有相關(guān)的文獻都羅列出來(lái),認為這就叫文獻梳理。但是,把所有相關(guān)文獻羅列出來(lái)肯定會(huì )占據了論文的篇幅,會(huì )導致宣兵奪主的論文結構。文獻羅列太多,正文就要騰出篇幅來(lái),結果正文想寫(xiě)下去但發(fā)現篇幅越拉越長(cháng)而不敢深入下去了。這種文獻梳理方法是最不可取的。正確的文獻梳理方法是:
其一,選擇有代表性的文獻,即在權威刊物上發(fā)表的論文和權威論著(zhù),這些論文論著(zhù)代表了學(xué)術(shù)發(fā)展的基本狀況。不能把那些不入流的刊物上的文章都羅列出來(lái)。
其二,選擇有代表性的作者的論文,也就是權威學(xué)者,或者是活躍在學(xué)術(shù)界的作者的論文、論著(zhù)。這些論文論著(zhù)同樣也代表了學(xué)術(shù)發(fā)展的基本態(tài)勢。
其三,選擇研究的視角來(lái)梳理文獻。也會(huì )是結合你要研究的視角特別是具體的問(wèn)題來(lái)梳理文獻,這樣范圍就大大縮小,也有利于作者把握文獻。
其四,不一定千篇一律地要在引言中進(jìn)行文獻梳理,引言可以對問(wèn)題的來(lái)龍去脈進(jìn)行適當闡述,在正文撰寫(xiě)的過(guò)程中,可以對具體的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行文獻追述。這種方法要求作者對學(xué)術(shù)史特別是前人的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)十分清楚,對論文的寫(xiě)作已經(jīng)有嫻熟的技術(shù)。這就不是一般的新手能夠把握的了。
(二)如何使用文獻?
在文獻的使用上,相當多的作者以為文章有注就是使用了文獻。但是,論文究竟使用了什么文獻?還有就是所用文獻是否與所引用觀(guān)點(diǎn)具有一致性。在使用文獻上有以下幾種錯誤傾向:
1、為文獻而文獻,也即是在文獻上湊數。用一大堆文獻來(lái)嚇唬讀者,顯示作者是看閱讀了大量文獻的,但仔細看后,會(huì )發(fā)現文獻與論文的觀(guān)點(diǎn)關(guān)聯(lián)度不高。實(shí)際上就是假文獻。一般的審讀者可能不會(huì )認真看文獻,但作為編者,特別是主編第一眼就是要把我好文獻關(guān),決不能讓作者在文獻上魚(yú)目混珠。
2、文獻與所引用的觀(guān)點(diǎn)屬于張冠李戴,引用的觀(guān)點(diǎn)本來(lái)是張三的,但作者因有惰性不愿意去查對,只是在二手文獻中看到了李四用了該觀(guān)點(diǎn),于是就以為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是李四的。這種情況非常嚴重。
3、絕大多數是自引文獻,完全回避其他學(xué)者的研究。這種情形體現作者的是自傲,以為這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有人超過(guò)自己,因此不愿意引用他人的觀(guān)點(diǎn)。甚至為了突出自己,把自己在非常不起眼的刊物、報紙上發(fā)表的小文章都自引出來(lái)。這種情形表明作者有沽名釣譽(yù)之心。
因此,使用文獻是不能有任何投機取巧的方法上的,必須老老實(shí)實(shí)。使用文獻體現了一個(gè)學(xué)者治學(xué)是否嚴謹,研究是否下功夫。因此,使用文獻時(shí):
1、切忌文獻堆砌,使用文獻的價(jià)值在于體現論文的研究深度和嚴謹性,而不是通過(guò)堆砌文獻了炫耀自己的專(zhuān)業(yè)知識多么廣博。如果是這樣,結果可能是適得其反。
2、切勿張冠李戴,一定要去查找文獻的源頭,如果是經(jīng)典著(zhù)作的文獻,就更加需要去閱讀和查對。比方說(shuō),馬克思、恩格斯的著(zhù)作是合在一起的,但有的作者沒(méi)有去讀他們的著(zhù)作,而是從別人的引用中直接就引過(guò)來(lái)。同時(shí)由于沒(méi)有弄清楚究竟是馬克思的觀(guān)點(diǎn)還是恩格斯的觀(guān)點(diǎn),可能會(huì )弄錯了。這樣就成為學(xué)術(shù)笑話(huà)了。切記要查閱文獻,不可“人云亦云”。尤其是外國文獻有的作者不愿意閱讀,而別人引用之后,自己在沒(méi)有閱讀的情形下而引用了,甚至還想用外文形式來(lái)冒充。這在學(xué)術(shù)界是有公案的。張冠李戴還有一種情形就是引用觀(guān)點(diǎn)時(shí)是一個(gè)學(xué)者,但注釋文獻時(shí)卻是另一名學(xué)者。這表明,作者根本沒(méi)有讀過(guò)背陰觀(guān)點(diǎn)的學(xué)者,而是從注釋文獻歸屬作者的論文中看到了這句話(huà),同時(shí)又不愿意花時(shí)間去查對,所以也是一種張冠李戴的情形。
3、切勿只用網(wǎng)絡(luò )文獻、報紙文獻。學(xué)術(shù)的浮躁與否,學(xué)術(shù)的嚴謹與否,從文獻的使用上一看就清清楚楚。如果通篇文章的文獻都是網(wǎng)絡(luò )文獻或者是報紙文獻,這樣的論文無(wú)論如何都是不深入的。有的作者會(huì )說(shuō),網(wǎng)絡(luò )文獻、報紙文獻表明論文時(shí)最新的觀(guān)點(diǎn)。但是,網(wǎng)絡(luò )文獻和報紙文獻并非是學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn),也并非是經(jīng)過(guò)嚴格論爭的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。或者說(shuō),這樣的觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有學(xué)術(shù)底蘊。因而,這些文獻不能支撐一篇學(xué)術(shù)論文。當然,網(wǎng)絡(luò )文獻、報紙文獻是否就不能用了呢?那也未必。有的數據必須通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)發(fā)布,如一些統計機構的統計數據,調查數據等都是從網(wǎng)絡(luò )上發(fā)布的。簡(jiǎn)而言之,權威機構的網(wǎng)站、權威學(xué)術(shù)機構的學(xué)術(shù)網(wǎng)站、國際知名的研究機構網(wǎng)站等,這些網(wǎng)絡(luò )文獻完全可以用。
4、切勿想當然地使用文獻,包括弄錯出版時(shí)間、引用內容錯誤、頁(yè)碼錯誤、作者和譯者錯誤等。這些會(huì )導致論文出現嚴重的硬傷。
三、論證的邏輯
研究是一個(gè)論證的過(guò)程,論證是一個(gè)嚴密的邏輯思維過(guò)程。這個(gè)過(guò)程應該是然而,當前眾多的論文缺乏這種思維,大多數用發(fā)散性思維來(lái)寫(xiě)論文的,因而論文就缺乏深度。論爭的邏輯體現在一下幾個(gè)方面:
1、層次感,而不是平面感
好的論證邏輯一定是立體的、有層次感的,而不是平面性。 世界是平的,這只是一種臆想,論文的論證邏輯是立體感的,這是一個(gè)剛性的現實(shí)要求,而不是臆想。好的論證邏輯就像博洋蔥,一層一層撥到中心,最后才知道洋蔥中心究竟是什么。而平面性的論證邏輯缺乏新奇感,就像攤大餅,一開(kāi)始就知道大餅中是什么內容了,所以這樣的論證不會(huì )給人遐想,也不會(huì )帶來(lái)新奇。好的論文,同樣要給讀者帶來(lái)出人意料的結果。
2、縝密性,而不是一盤(pán)散沙
論證真縝密性體現的是作者的思維能力,也體現作者對專(zhuān)業(yè)知識掌握的程度。專(zhuān)業(yè)基礎扎實(shí)的,其邏輯思維能力肯定要強。相反,沒(méi)有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)根基,那么其論證肯定是碎片化的。因為,他掌握的專(zhuān)業(yè)知識本身就是碎片化的。碎片化的專(zhuān)業(yè)知識,只能導致碎片化的論證邏輯。有不少學(xué)者,雖然在學(xué)術(shù)界也有一定的知名度了,但專(zhuān)業(yè)基礎并不扎實(shí),所以在撰寫(xiě)論文時(shí),基本上就是用1、2、3、4……進(jìn)行羅列,而缺乏縝密的邏輯推理和邏輯證明。這種狀況可能還不是幾個(gè)人,而是一代人的問(wèn)題。因為,中國又一代學(xué)人是在文革中成長(cháng)起來(lái)的,讀書(shū)不多,且能有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓練,缺乏專(zhuān)業(yè)素養,但通過(guò)自己的努力也的確躋身于知名學(xué)者之列,但這種缺陷他本人根本就沒(méi)有辦法彌補。所以,這一代人基本上是在碎片化的知識結構中提出一些碎片化的觀(guān)點(diǎn),而不可能成為治學(xué)嚴謹、有深厚學(xué)術(shù)底蘊的學(xué)者、思想者。
3、科學(xué)性,而不是宣傳性
學(xué)術(shù)研究無(wú)疑是一個(gè)求真的過(guò)程,這一過(guò)程需要通過(guò)大量的事實(shí)或史料經(jīng)過(guò)邏輯論證之后才能得出結論。正是這樣,學(xué)術(shù)才具有真理性和科學(xué)性。然而,當今的學(xué)術(shù)研究越來(lái)越缺乏這樣的精神,做歷史研究的不愿泡圖書(shū)館、檔案館,做現實(shí)研究的不愿做田野調查,用的是二手材料和二手數據,并且先預設一個(gè)價(jià)值立場(chǎng),用這些材料和數據來(lái)證明這個(gè)預設的立場(chǎng)或觀(guān)點(diǎn)。殊不知,同樣的材料和數據可以證實(shí)完全相反的兩種觀(guān)點(diǎn)。這樣,學(xué)術(shù)研究因沒(méi)有按照學(xué)術(shù)規范而導致學(xué)術(shù)失去了科學(xué)性和真理性。反過(guò)來(lái),預設一個(gè)觀(guān)點(diǎn),可以毫不費力地找到相應的材料和數據來(lái)證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn),這同樣也會(huì )導致難以找到學(xué)術(shù)的真理。這兩種情況都會(huì )造成對學(xué)術(shù)的傷害,即任何人都可以從事學(xué)術(shù)研究,學(xué)術(shù)也就從根本上喪失了其尊嚴,也無(wú)所謂學(xué)術(shù)權威可言。正確的方法是在閱讀了大量文獻之后而形成新的觀(guān)點(diǎn),然后再回到材料通過(guò)更多的材料來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性。
預設觀(guān)點(diǎn)然后來(lái)找材料這是宣傳的基本方法。當前學(xué)術(shù)的科學(xué)性越來(lái)越被宣傳性所取代,原因在于:一是當今行政干預學(xué)術(shù)的現象非常嚴重,學(xué)術(shù)質(zhì)量(評獎)、學(xué)術(shù)水平(各種學(xué)術(shù)稱(chēng)號)、學(xué)術(shù)考核等都是行政領(lǐng)導來(lái)評價(jià)的,在這種情況下,甚至行政級別與學(xué)術(shù)水平成正比。在行政干預之下,學(xué)術(shù)就越來(lái)越多地為行政服務(wù),從而使學(xué)術(shù)成為政治的附屬品,為政治宣傳服務(wù)。二是一些學(xué)者為了盡快地提升自己的行政級別而不斷做政治宣傳的“學(xué)問(wèn)”,學(xué)理性的研究被束之高閣,應景性的宣傳文章則一揮而就,但往往是正確的空話(huà)、無(wú)用的廢話(huà)。三是宣傳性的“研究”比真正意義的學(xué)術(shù)研究容易出成果,而且也輕松。看積分報紙,瀏覽幾個(gè)主流網(wǎng)站的文章,就馬上形成了自己的一篇文章。而且,只要政治正確,這類(lèi)文章不愁沒(méi)有地方發(fā)表。學(xué)術(shù)界的浮躁也就可想而知。
4、學(xué)理性,而不是口語(yǔ)化
學(xué)術(shù)論文肯定是學(xué)術(shù)性很強的,它必須要超越日常生活的口語(yǔ)化表達。口語(yǔ)強調是能讓讀者聽(tīng)得懂,所以具有隨意性。而學(xué)術(shù)論文并不是要大眾聽(tīng)得懂,而是要有專(zhuān)業(yè)背景的人才能聽(tīng)得懂。如果都能聽(tīng)得懂,那就不是學(xué)術(shù)論文了,那就是日常的講話(huà)了。有一種觀(guān)點(diǎn)在嘲笑,學(xué)者的論文時(shí)在自?shī)首詷?lè ),別人都看不懂,這種論文對社會(huì )根本就沒(méi)有用。我覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)實(shí)在是膚淺可笑。學(xué)術(shù)論文都聽(tīng)得懂、看得懂,那就不叫專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文了,學(xué)術(shù)論文肯定只有專(zhuān)業(yè)人士才能看得懂;而且學(xué)術(shù)論文傳承的不是一般的文化,而是一個(gè)民族的核心文化,這種文化是民族發(fā)展最大的精神動(dòng)力和智力支持。它的影響是戰略性的,而不是當前的普羅大眾能不能看得懂和聽(tīng)得明。當然,學(xué)術(shù)的思想肯定要進(jìn)行大眾傳播,這時(shí)候就需要用通俗的口語(yǔ)化方式來(lái)跟大眾交流。
5、嚴謹性,而不是隨意性
學(xué)術(shù)研究是一個(gè)求真的過(guò)程,因而需要研究者必須在論文寫(xiě)作中要有嚴謹的態(tài)度。當前學(xué)術(shù)的浮躁特別是科研管理部門(mén)要求快出成果,從而助長(cháng)了學(xué)術(shù)上的各種不端行為。例如,一是隨意使用數據。學(xué)術(shù)論文在使用數據時(shí)一定要是權威性的數據,也就是權威機構發(fā)布的數據。然而,由于當前數據發(fā)布的機構比較多,一些作者在選取數據時(shí)太隨意,不去研究一下機構本身的權威性,結果所用的數據被學(xué)界所質(zhì)疑。有的甚至因找不到數據的來(lái)源而隨意改動(dòng)數據,導致數據時(shí)去了真實(shí)性。包括所用材料和文獻也是一樣,近年來(lái),外國著(zhù)作引進(jìn)翻譯太多,翻譯也太隨意,甚至譯著(zhù)中曲解了原著(zhù)的意思的都有,但作者在使用這些翻譯著(zhù)作時(shí)沒(méi)有認真挑選,手中有什么就是用什么,結果把錯誤的文獻內容引入自己的論文中,導致論文出現一些硬傷。此外,研究的嚴謹性還可以從使用文獻中體現出來(lái)。有的叢書(shū)文獻出版時(shí)間是不一樣的,而引者可能會(huì )想當然地就整套叢書(shū)都是同一出版時(shí)間,這也是論文的嚴重硬傷。如《鄧小平文選》(1-3卷)其出版的時(shí)間是不一樣的。關(guān)于調查的可靠性在于,調查的手段是否可行,抽樣的方法,以及統計的方法等。
6、圍繞核心問(wèn)題展開(kāi)論證,而不是學(xué)術(shù)散文天馬行空
學(xué)術(shù)論文肯定有一個(gè)核心觀(guān)點(diǎn),因而在論證過(guò)程中就必須是圍繞這個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)展開(kāi),所有的材料的目標都是指向這個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)的,而不是從核心觀(guān)點(diǎn)延伸出去。一旦延伸出去就有可能偏離主題。然而,現在不少作者完全是為了湊字數,為了這個(gè)目的,論文的關(guān)鍵詞非常多,幾乎是每一小節講述一個(gè)關(guān)鍵詞,整篇論文很有可能是一個(gè)拼盤(pán),而不是在一個(gè)關(guān)鍵詞或者一個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)統領(lǐng)之下的論文。結果,篇幅很長(cháng),但不知所云,完全是如脫韁的野馬,怎么也拉不回來(lái)。這樣的文章之可以說(shuō)是學(xué)術(shù)散文,而不是學(xué)術(shù)論文。
四、論文的修改與查證
文章不厭百回改。這是研究的一種態(tài)度。如今大多數人不愿意修改,也不愿意查證文獻和材料。這顯然缺乏對學(xué)術(shù)研究的認真和嚴謹性。
作者自己修改文章的要求:
其一、對文章的總體結構在進(jìn)行斟酌。主要是看是否在結構上存在著(zhù)不合理的現象,如虎頭蛇尾;或者是結構上的不相稱(chēng)性(把沒(méi)有直接關(guān)系的兩個(gè)問(wèn)題放在一起來(lái)討論)。
其二,對文章的邏輯進(jìn)行梳理,看是否存在邏輯上的不連貫性。
其三,對文句進(jìn)行斟酌,看表達是否存在問(wèn)題
其四,對文獻進(jìn)行查證,是否存在著(zhù)文獻的錯誤
其五,對數據進(jìn)行核對,看是否存在數據的錯誤
其六,對注釋進(jìn)行核對,看是否存在差錯
u 如何對待編輯部的修改意見(jiàn)
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五、論文的結尾
論文的結尾既是整篇論文的點(diǎn)睛之處,也是揭示學(xué)術(shù)在未來(lái)研究的發(fā)展趨勢。因而,結尾一定要有氣勢,氣勢磅礴的結尾,往往能夠凸顯論文的整體品質(zhì)。從當前的學(xué)術(shù)論文來(lái)看,結尾主要有以下幾種問(wèn)題:
其一,論文根本就沒(méi)有結尾,當論證完畢后,論文就嘎然而止。這是典型的虎頭蛇尾。
其二,沒(méi)有對前面的研究進(jìn)行總結,而是離開(kāi)前面的研究談體會(huì ),因而沒(méi)有體現結束語(yǔ)的作用。
其三,對前面的研究泛泛而談,沒(méi)有集中到觀(guān)點(diǎn)上來(lái),從而顯得太平淡。
其四,太簡(jiǎn)單,有結尾與沒(méi)有結尾沒(méi)有什么區別,這樣的結尾就沒(méi)有意義。
那么,什么樣的結尾才是好的結尾呢?我認為至少要體現一下幾個(gè)方面:
一是要能夠從宏觀(guān)上對論文進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)性的總結。前面主要是論證,證實(shí)或者證偽,但尚未突出自己的觀(guān)點(diǎn),所以必須要有一個(gè)結尾來(lái)提煉作者的觀(guān)點(diǎn),使讀者更清楚作者的觀(guān)點(diǎn)。
二是要有大氣磅礴之勢,有行云流水之氣。前面的論證是一個(gè)小心求證的過(guò)程,不能展示作者的文筆,但在結尾部分,可以放開(kāi)手腳,解放思想;可以充分展示作者的文采來(lái)歸納和抽象論文的要義。
三是結尾除了歸納觀(guān)點(diǎn)外,也可以對該問(wèn)題研究的發(fā)展趨勢進(jìn)行科學(xué)的預測,以及對該問(wèn)題的進(jìn)一步思考。
六、遵守學(xué)術(shù)規范,信守學(xué)術(shù)道德
學(xué)術(shù)規范是學(xué)術(shù)的生命線(xiàn)。學(xué)者必須要按照學(xué)術(shù)規范從事學(xué)術(shù)研究,而不可隨心所欲題“想法”。如果僅僅是提“想法”,沒(méi)有被證明的“想法”,僅僅是一個(gè)假設而已。一個(gè)假設性的觀(guān)點(diǎn)決不能代表一種學(xué)術(shù)水平。只有用理論方法進(jìn)行了符合邏輯的證明之后,如果這個(gè)“想法”具有創(chuàng )新性同時(shí)又符合學(xué)術(shù)邏輯,那么這個(gè)“想法”才轉變?yōu)閷W(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn),這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就代表了學(xué)者的學(xué)術(shù)水平。當前,社會(huì )的浮躁也同樣滲透到學(xué)術(shù)領(lǐng)域,使學(xué)者不再沉寂與象牙塔,而是通過(guò)學(xué)術(shù)論文的大躍進(jìn)而成就自己的虛名,從而獲得各種各樣的學(xué)術(shù)榮譽(yù)和學(xué)術(shù)獎項,最終撈取相應的學(xué)術(shù)地位。結果,有的就不折手段,通過(guò)各種學(xué)術(shù)不斷行為和學(xué)術(shù)腐敗進(jìn)行學(xué)術(shù)制假造假。當前,學(xué)術(shù)不斷、學(xué)術(shù)制假造假行為在論文上表現在以下幾個(gè)方面:
1、抄襲剽竊
或抄襲觀(guān)點(diǎn),或抄襲材料,或抄襲段落,或抄襲文獻,或將別人的文章略作改動(dòng)整體性剽竊,或僅僅是把題目改動(dòng)署上自己的名字。
2、強行在他人成果上署名
這主要有一下幾種情形:一是導師與學(xué)生的關(guān)系,導師規定學(xué)生發(fā)表文章必須把導師的名字署上,甚至要求署名第一作者,但導師并沒(méi)有審閱文章,一旦文章被人舉報,導師就千方百計回避;或者公然宣稱(chēng)自己不知道,是學(xué)生自作主張署上的。二是上下級同事關(guān)系,尤其是領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系。或者是下級刻意為領(lǐng)導捉刀代筆;或者是上級借用行政權力強行要求
3、篡改文獻和數據、故意斷章取義
這主要是不愿意去核對數據和文獻,而自己的論文可能又特別需要這樣一組數據來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn),結果只好對邊緣有數據進(jìn)行為我所用地篡改,或對文獻的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行刻意地曲解,或斷章取義地引用,以迎合自己研究的需要。
4、注釋有誤或做“偽注”,如前面所說(shuō)的張冠李戴
5、低水平重復
不愿意去閱讀文獻,因而不知道學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài),導致自己的研究在重復著(zhù)前人的研究,甚至重復著(zhù)同輩學(xué)人的研究。
6、轉引二手文獻并且未核對導文獻導致以訛傳訛
7、只引證自己的論文,自我吹噓
8、閱讀中文文獻卻引用外文表達文獻,結果弄巧成拙
9、源于外文書(shū)刊卻譯成中文,結果牛頭不對馬嘴
10、轉引外文注釋卻不注明原出處,讓人難以查找原文獻,難以辨認其真偽
11、一稿多投,有的甚至是略作一點(diǎn)“喬裝”后就投給不同的多家刊物